拾遗物语
面对他人可能遭遇的不幸，不要轻易转过背去，而要站出来勇为智为——要知道，你所站立的地方是“善良”与“正义”，“恶”藏身的地方就会被压缩。
1
小雪（化名）讲了一件事情：
4年前，在一场辩论活动上，
她认识了某大学辩手赵南溪。
2020年7月4日，
赵南溪来到深圳，
约小雪到某自助餐厅吃饭。
可小雪万万没想到，
在自己离席取食物的时候，
赵南溪竟然把一包药粉，
放到了自己的水杯之中，
然后迅速搅拌溶解。
如果这一幕没被发现，
小雪当天晚上肯定就惨遭毒手了。
2
可偏巧，
赵南溪下药这一幕，
正好被一个店员瞅见了。
这个店员本可以视而不见，
因为很多餐厅的店员都这样，
“用‘没看见’作为挡箭牌，
多一事不如少一事，
免得以后被人报复找麻烦。”
但这个店员并没有这样做，
她不忍心小雪这样被害，
于是想了一个机智的办法，
“以帮忙续杯为由将水杯收走，
收到后厨作为证据保存。”
接下来，
该店员迅速找到小雪，
告之刚才发生的事情，
并保护小雪迅速离开，
让小雪打电话报警。
3
小雪被保护离开之后，
赵南溪害怕极了，
赶紧打电话跟小雪道歉，
一副可怜兮兮的样子，
希望小雪能够原谅他。
如果换作其他女孩，
听到男生潸然泪下的道歉，
心一下就软了，
“反正他也没有得逞，
而我也没有受到伤害，
不如就算了吧。”
但是小雪没有这样想，
“哪怕这次我幸运了，
可是下一次呢？
我有这样的幸运，
其他潜在受害人会有吗？
包括哪些已经受到伤害的人，
我们不应该只有幸运二字可以依靠吧？
所以我不原谅，
不接受道歉，
不打算随便了事。”
小雪果断报了警。
4
警方这次也做得超级棒，
棒在两个地方。
第一：棒在“没有和稀泥”。
没有和稀泥搞调解，
“反正也没有发生实际伤害，
好好道个歉，给点补偿，
这事就这样算了吧！”
一个网友说得一针见血：
“要是换作其他一些城市，
特别是在四五线城市，
这个事就这么算求了。”
但深圳警方没有这样做，
而是直接以“涉嫌强奸罪”把赵南溪刑拘了，
并立即抽调警力对此展开调查。
定性非常准确，执法非常果断，
第二：棒在“倡导和鼓励”。
警方刑拘赵南溪后，
发了一个警情通报，
通报中有几句话说得特别好：
“倡导和鼓励见义勇为、见义智为，
对该案中挺身而出、密切协作，
及时制止违法犯罪行为的员工表示赞赏，
感谢他们为维护良好社会治安作出努力。”
用“见义勇为、见义智为”八个字，
赞赏、倡导和鼓励这种行为，
真是恰如其分，
“安全健康的社会环境，需要社会的公民意识与公权力的严格履职两相结合。”
5
这事还没有结束。
商场知道这件事情后，
也做得特别棒。
他们做了两件事情：
●奖励见义勇为的员工3000元。
●授予该餐厅为“见义勇为好店铺”，号召其他店铺向该餐厅学习。
商场的这种奖励，
会让更多店铺更多店员，
加入到见义勇为的行动中来。
6
很多网友都把店员、小雪、警方、商场的这次联动，
称为“教科书式的营救”。
《新京报》为此发了一篇评论，
其中有一段话写得特别好：
“这场既有善意也有策略的解救举动，
诠释了人性中‘善’的那面。
这种看似平凡的善，
作为跟‘恶’反向并峙的存在，
标注了‘我们与恶的距离’，
也体现了社会的温度。
这场‘教科书式解救’，
呈现了‘面对别人遭侵害时，该如何应对’这道考题的正确答案，
也表明了一点：
面对他人可能遭遇的不幸，
不要轻易转过背去，
而要站出来勇为智为。
要知道，
你所站立的地方是‘善良’与‘正义’，
‘恶’藏身的地方就会被压缩。”
7
我为什么要谈这个事情呢？
因为我也想做两个倡导。
第一：不要再做旁观者。
就像《新京报》所说的：
“面对他人可能遭遇的不幸，
不要轻易转过背去，
而要站出来勇为智为。
要知道，
你所站立的地方是‘善良’与‘正义’，
‘恶’藏身的地方就会被压缩。”
如果在“恶”面前，
你宁愿做一只鸵鸟，
把头埋在沙坑里，
那么下一个伤害者，
很可能就是你的家人。
整个社会都在同一辆公交车上，
愿你我，往后都不再做旁观者。
8
第二：不要轻易原谅那些没有底线的人。
中国人太喜欢原谅了：
“朋友一场。”
“他不过是一时冲动。”
“谁一辈子还没犯过错？”
我们不仅喜欢原谅别人，
还喜欢要求他人原谅别人，
我们总是觉得，
只要我们以诚待人，别人就会以诚待我。
只要我们宽容别人，别人就会改过自新。
我们对人性最大的误会，
就是以为只要是人，
都是有人性和良心的。
如果你觉得人都是有人性和良心的，
如果你轻易就能原谅一些无底线之人，
那其实就是在给社会制造罪恶。
这次下药事件曝光后，
就有很多人向小雪爆料：
“赵南溪欺骗了不止一人感情，
他喜欢就追，追不到就下药。”
看吧，如果这次小雪没报案，
还不知道有多少姑娘会遭殃。
这世间很多的“恶”，
其实都是我们惯出来的。
我们太喜欢原谅和宽容别人了，
从而导致坏人作恶的成本太低。
最后讲一个典故吧：
弟子问孔子：“以德报怨，怎么样？”
孔子回答：“以德报怨，那何以报德？”
弟子问：“那怎么做才好？”
孔子回答：“要以德报德，以直报怨。”
对待恩德，应该回报以恩德。
对待凶暴，就应该以牙还牙。
●不要轻易原谅那些做事没底线的人。
●更不能要求他人替你原谅做事没底线的人。
这个世道要变好，
这个社会要变好，
是从每一个坏人都得到应有的惩罚开始的。
真正的善良，都带有牙齿。
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